| 释佛入商 风度翩然 2007-12-30 10:25:00 作者: 来源:大众网 |
| ——访美国AIA集团前华北区副总裁、董事长刘明亮 |
| 刘明亮：早年曾有系统性的研习中国哲学及佛家思想，擅长于人生探讨及人性思想领域之探索，培养无数高级主管人才及行销大将，发展出一套属于中国式的教育训练体系，其学生遍布各地，咨商助人无数，行事低调为其特色。 我笃信佛学，研修佛经，认为最好的管理方式不是控制、约束，而是启发人的自律，自我教育、自我管理，作为一名领导者，所要关心的是如何用各种方式去启迪大家心中的良知与爱心，进而树立起自尊、自强、自信来上下和谐，皆大欢喜，控制约束方面的制度则只留给那些无福自觉者，无缘觉悟只得用制度形式给予帮助，令其觉醒。所以为人处世贵在自觉，我想用佛的思想帮助大家认清自身意义，从而能自觉遵守职业道德，人需“智精虑纯”，即：人生目标，生活方向应有个清晰的认定，才可立志行道，过一个有意义，有价值的人生。人生不同众生，在于意义。众生是迷迷糊糊来到世上，为了一已的生命，被社会利欲引诱，心无定力而被社会摆布。而人生则是有自我的使命感，知道人生的本分，只是为了生活、家庭以及我所爱的人，而是把小爱扩大，去帮助更多的人，因此我们懂得人生意义，就会满怀慈、悲、喜、舍之心。慈：把快乐的气氛带给他人。慈是给人快乐，是一种温柔的付出。悲：同情恻隐之心，是拔苦。坚毅的使出自己全身力量，才能拔除他人的苦难。喜则是：心无烦恼，挂碍，一颗平常心。舍：尽己所能帮助人，捐弃错误知见。俗话说：“舍得”却偏要“求”，因此求得很苦。佛学讲的是因果，一切生于因缘，有心就有福。有愿就有力，自造福田，自得福缘。佛陀说：“世间的一切事物都是无常的，变迁的。你们应精勤努力，不可放逸。所以有愿却只放在心里，没有身体力行，这正如耕田而不播种，皆是空过因缘。 俗话说：做人要走正道，经商要走智道。作为我们来说，正道与智道两者缺一不可。所谓正道讲求的是为人处世，心术要正派以诚信求善为第一原则，心术邪恶很难在经营中觅得智道而行。智道则智慧、智谋、智慧，是破除迷惑证实真理的识力，也就是人们识别事物真假轻重的能力。有了它才能算得上真正意义的智谋才略，智巧计谋的运用。设想一个心术邪恶，利欲熏心，极度偏执的人，岂能眼明心亮辨别事物本质，是非轻重。又怎能遵循客观规律准确拿捏分寸呢？ 一个道德素养品位高的人在读自己认识时总作低位格调评估，他会时时发现存在的不足，找到努力的方向而相反一类道德格调低下的人，可以说这类人中绝大多数是超高地评估自己，业障深重。他时刻有充足的理由来为其差劲的言行作合理的解说，怨天尤人，在他们眼里，责任全属社会缺乏公理，即使低劣行为彰显无遗，他仍会指责世道冷酷缺乏同情，一句话：还是不公平。我们大家探讨自我道德修养的提高过程中，不求立竿见影但求时即车。我要求我们每个业务员每天要去做这一功课：自问关于自己的三个问题：在你自己的眼里你是“谁”？这是“谁”是言行一致，整体形象。这三者看法结合的紧密程度的如何，就可衡量出你的综合素养和能力的水准究竟多高了。这第一个问题说明了你的自我评估。第二个问题，说明了他人对你的评估，说明了你的为人处世在大家心中构成的形象，也就决定了口碑如何。这第三个问题，是你对自己的期望值，它直接反映了你的理想和使命感。 企业文化就是企业的灵魂，积极健康的企业文化的来源及其巨大作用正如老子《道德经》所曰：“天下万物生于有，有生于无”，这个无声、无形、无体的东西就是“道”，就是万物之灵魂。万物的根源是“道”，而道恰恰是最重要但看不见的东西,同样企业文化是一种精神，它需通过具体载体才可显象。它是企业的灵魂，它无形都具有强大的力量。公司的一切具体工作都受其指导，围绕着它铺张和落实，成败深失关系重大，正因为如此就必须持十分严谨的态度来对待它。 在工作上有六点来企愿大家：工作精神上要像岳飞一样：“八千里路云和月。”工作愿心要像：“春蚕到死丝方尽。”工作的功用是：“万里无云万里天。”工作态度要似：“千江流水千江月。”工作结果：“留取丹心照汗青。”与21世纪的中国企业家共勉。 |
| 编辑： 李辉 |
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